軽薄短笑　～新潟県上越・妙高発～

4日夜に放送されたテレビ番組「日本語学者・金田一が選んだ“絶対に残したい方言”ベスト25」はおもしろかった。

　“残したい方言”だけれども、“おもしろい方言”でもある。

　その25の中で、新潟県が2つあった。





　一つは、新潟市の方言で13位。万葉集にも出てくる古い方言だという。「いっぱい」のことを「しかも」という。魚釣りに行ってきて「たまたましかも釣っちゃった」と言われ、「鹿も釣ってきたの？」と勘違いされる話だ。





　もう一つは十日町で、第8位だった。「愚痴る」ことを「くどく」という方言だった。鎌倉時代に使われていた古語が元の方言だという。女性が「くどいちゃって（愚痴っちって）いいですか」と言うと、いろいろ誤解されるようだ。

　上越の方言がなかったのは残念。これは高田の方言てぬぐい。「バラコクタイ」「ジョンノビ」あたりが入れば良かったかな。

↓高田の方言てぬぐい


　それから、群馬県片品村では、「かき回す」ことを「かんまーす」と言うと紹介された。上越地域では「かんもす」。似ている方言もあるものだ。

今日の足跡（そくせき）

　最低気温10.1度、最高気温21.9度。快晴のち曇り。ランニング、6.8 ｋｍ。

↓ブタナ


○……いま関川の河川敷に咲いているこの花はブタナという。ブタとはひどいと思う。こんなきれいな花なのに。




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　梅雨入りが間近いのだろうか。家の近くでコンクリート舗装の道路を横断するカタツムリがいた。

　朝、ランニングのために家を出たが、カタツムリを写真に撮ろうと家に戻ってスマホで撮影した。道路やブロック塀など、コンクリートの上にいることが多いのは、殻を維持するためのカルシウムを摂取するためのようだ。

新潟県はカタツムリ圏

　真田信治著の「方言の日本地図」によると、カタツムリは柳田国男が「蝸牛考」で唱えた方言集圏論に基づく方言分布は上の図の通りである。京から言葉が輪のように広がっていく。ナメクジが一番古い呼び方だ。

　これによると、新潟県の大部分は「カタツムリ」で、下越が一部で「ツブリ」となっている。しかし、カタツムリは県内の多くで「ダイロ」と呼ばれていた。

　岩室甚句では「蝸牛（だいろ）ヤァー／蝸牛／蝸牛／角出せ蝸牛／角を出さぬと／曽根の代官所へ／申し上げるが／いか蝸牛」とうたっている。

　私が子供の頃、カタツムリと呼んでいたが、古老などはダイロとも言っていたことを思い出す。

　ダイロの語源は「出ろ」だろうな。「角出せ、槍出せ」の「出ろ」である。

今日の足跡（そくせき）

　最低気温15.2度、最高気温24.2度。曇り、日中は晴れ。



○……ローソンの「玉子かけ風ごはん」（120円）。なんとおにぎりである。まさにごはんの中に、とろりとした卵が入っていた。海苔は味付け海苔になっていた。おいしいことはおいしいが。



○……今年の初ワラビ。とても柔らかくておいしかった。




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　今日は平日休みだったので、中郷区の二本木駅までランニングしてきた。小出雲坂を駆け上がったとき、足元のマンホールに気がついた。なんと、中郷区のマンホールのデザインは桜の花と、妙高山の跳ね馬がデザインされていたのだった。



　中郷区では関山の歩道橋に跳ね馬がデザインされているが、マンホールまでは気が付かなかった。



　ちなみに、跳ね馬の雪形が一番美しく見えるのは、中郷区岡沢だと思う。跳ね馬が妙高山の中央に出現し、その形が大きくて美しいのだ。

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　最低気温8.1度、最高気温16.9度。晴れのち雨。

　今日は休みだったので一日、読書の日。積ん読になっていた3冊を読破できた。夜は1本、映画を見ようかな。






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　今日、明日は妙高山にまつわる密教とも深いつながりがある関山神社の祭礼の日。台風が近づいているので、小雨が降る天候だたが、休みと重なったので1200年以上の伝統がある祭りにでかけてきた。

↓関山神社の神事


　でも今回は「仮山伏の棒使い」が主眼ではなく、このほど関山の民家から発見された「阿弥陀如来三尊像」の版画を見るのが主目的である。

　江戸時代の妙高登山は、毎年旧暦の6月23日早朝と決まっていて、これ以外の登山は宝蔵院（明治時代に神仏分離で廃絶）で原則禁止されていた。登山する場合は事前に宝蔵院から許可が必要で、それには先達（各集団のリーダー）が宝蔵院に挨拶に行き、神前に初穂料や供物を献上すれば、守札・阿弥陀如来御影を渡し許可したという。

　昔、妙高山の山頂には阿弥陀堂があり、そこに阿弥陀三尊像が安置されていた。明治元年（1868年）から始まる神仏分離政策により、三尊像は山頂から下ろされ、関山神社近くに建立された妙高堂に安置された。阿弥陀如来御影というのはこの三尊像である。

　注目すべきは、妙高登山の許可証でもあるこの版画は、妙高山の代表的な雪形「山」の上に阿弥陀三尊像が鎮座するというデザインである。「山」の雪形は山頂付近にあり、その上に三尊像があるということは、山頂に三尊像があった証でもある。絵の下方には「寛保３年（1743年）・最鎮刻之」と書かれている。最鎮は宝蔵院の10世院主だという。つまり、江戸時代中期に刷られた版画である。

↓発見された「阿弥陀如来三尊像」と「山の雪形」が描かれた版画


　この版画は、最初に神事が行われた関山神社に、解説付きで展示されていた。歴史的資料としても貴重だが、江戸時代中期の雪形資料としても、「山」の雪形が信仰と関係していたことが分かる一級品である。

↓仮山伏の棒使い

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　最低気温23.2度、最高気温28.7度。曇り時々雨。

　台風11号は熱帯低気圧になったようだ。北陸地方が大した影響がなかったが、今後吹き返しの風があるのだろうか。

　次には12号台風も近づいていて、油断できない。






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　新潟県内で昨年から今年にかけて2冊の方言の本が自費出版された。2冊ともA4判360ページ前後の大冊である。

　「ふるさとことば事典　改訂版」は、村上市上海府築の方言3500語を集めた事典。著者は元教員の本間陽一さんで、20年以上かけて調べたという。見出し語の下に品詞が入り、豊富な用例のほか、同義語、反対語なども収録されている。「参考事項」として、文化的背景やニュアンス、説明などが書かれている。付録として山菜や動物、魚の呼び名などがまとめられている。平成20年に初版を発行し、今回出版した本は60ページほどを加えて改訂版としたという。

　「保倉の言葉」は、上越市の旧大島村保倉地区に生まれた中村三郎さんが、故郷の方言をまとめた。20年も前に書き上げ校正を重ねている最中、印刷会社が倒産し原稿が行方不明になっていたという。中村さんは、本を見ることなしに平成7年11月に亡くなった。方言集は、長男の中村正紀さんと、五女の小宮絹江さんが、復刻し出版したものだ。方言集だけではなく、挨拶言葉、会話例が豊富に収録されているのに価値がある。付録として盆踊り唄、保倉甚句、子供の遊び唄なども収録されている。

　最近は方言のLINEスタンプが出るなど、方言は古臭いというより、一種の個性として認められてきていると思う。そのような風潮の中、方言辞典が出版されるのは、とても大事なことだと思う。

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　最低気温20.1度、最高気温30.4度。曇り。



　先ほどテレビ番組「プレバト！」に、63歳のあべ静江が出ていた。昔の「抱きしめると折れてしまいそうな」イメージとまったくかけ離れた彼女がそこにいた。顔も体も別人だ。青春の思い出を壊してほしくない。

　あべ静江は以前、食事制限なし、運動なし、リバウンドなしの「あべ流ダイエット」をやって、「あら、やせちゃった」という本を出したのは、うそだったのか。

↓若いころのあべ静江


↓「コーヒーショップで」







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　今朝起きたら首が痛い。「寝こじた」ようだ。

　学生のころ、東京で「寝こじた」と言ったら、友達が「猫舌」のことだと思ったらしく、「猫舌で首が痛くなるのはおかしい」と言った。ぜんぜん、意味が通じなかったのだ。

　「寝こじる」と言えば、「猫汁」のようで、動物虐待になってしまう。

　「寝こじた」は共通語ならどう言うか。上越地方の人に聞いても、分かる人の方が少ない。ずっと上越にいる人は、ほとんど不正解だ。答えは「寝違える」である。

　「寝こじる」は、上・中越や佐渡のほか、山形、茨城で使われている。県内では「寝こじれる」とか「寝まげる」という所もある。

　語源は「寝る」＋「こじる」だろうか。「こじる」は「差し入れたり、ねじること」の意味で、「こじ開ける」という場合などに使う。

　いや、待てよ。「寝る」＋「くじる（くじく）」かもしれない。「くじく」は捻挫したときなどの様子だ。こちらの方が近いかもしれない。

　首が回らないときは、ほんとに具合が悪い。肩こりも同時に起きたようだし、体全体がこわばったような感じだ。今日は仕事だったので、きつかった。「寝こじた」ときには、無理に首を動かさない方がいいという。でも、車をバックするときは仕方ないんだな。

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　最低気温0.4度、最高気温10.3度。曇りのち雨。



　道の駅あらいで売っている「ハリハリ漬」がうまい。とにかく割干し大根の歯ごたえが良く、自然の色と味なのだ。妙高市大原新田の農事組合法人の南越後ふるさと振興が作っている。材料はすべて妙高産か国産。道の駅に行くたびに買ってくるのだが、あっという間になくなってしまう。





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　妙高市民で「小出雲坂（おいづもざか）」があるのは知っているが、どこにあるのか知っている人は少ないのではないか。

　意外に多いのが加茂神社の前の坂（通称、大塚さんの坂）。経塚山の近くである。住所が小出雲なので、多くの人が勘違いしているようだ。

　小出雲坂はその上の交差点（陣場霊園に通じる五叉路）から、旧道に入る。つまり、陣場霊園（旧船岡山スキー場）の西側というか、今のパン工房の西側から旧道に入る。そこから上越市中郷区板橋に通じる坂が小出雲坂である。



　旧北国街道だけあって、道幅はせまく、昔の雰囲気がある。小出雲坂は平成19年6月1日指定の上越市指定文化財になっていて、説明看板が立っている。

　それによると、「かつて『越後見納め小出雲坂よ。ほろと泣いたをなんじ忘られよ』と里歌にも歌われたように、この場所が高田平野を一望できる最後の場所だったのでしょう。坂を登りきると、『かしわもちや』の屋号をもつ『立場茶屋跡』がありました。加賀藩前田公の参勤交代の折、休息所にもなったと伝えられています」と書いてあった。

　ところが今は、建物が立ち並んでいることもあり、高田平野を一望できるどころではない。



　ところで、昭和初期のものとみられる絵葉書を１枚所有している。「新井名所」という絵葉書セットの１枚で「新井町小出雲坂」というタイトルが付いている。発行元は池田金物書籍店発行のものである。

　いったい、この場所は小出雲坂のどこなのだろうか。絵葉書をもって、調査に出た。中郷区板橋の人に何人か聞いた結果、場所が特定できた。現在はこの場所である。市の看板が建てられている場所だった。

↓絵葉書と同じ場所から撮影


　近所の人に聞いたら、13本残っていた松並木は昭和60年の豪雪で倒れてしまい、3年後に切り倒されたという。今は一本も松が残っていないのが残念だ。



　この旧北国街道は日陰が多く、坂が急なので、ランニングには最高の場所である。人家はあるけれど交通量が少ないのも最適だ。小出雲坂で走っている男がいたら、私かも。

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　最低気温23.3度、最高気温31.8度。曇りのち雨。

　北陸地方だけ全然梅雨明けせず。今日もぐずぐずした天気である。

　27日に、公園の草刈りがあるので、なんとか梅雨明けしてほしい。


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　妙高の雪形「山」の字が図解された明治24年8月20日発行の版画「燕鉱泉全図」を入手した。上越地方の雪形が描かれた古い文献は少ないので、非常に貴重なものだ。

　この版画は三上真助という人が著作者で、定価は「三銭五厘」。もりそば１杯１銭の時代であるので、けっこう高いものだった。

　この版画は妙高市にある燕温泉の鳥瞰図で、温泉宿がたくさん並んで繁盛している様子が見える。下方に蒸気機関車が走っている姿と関山駅（関山ステーションと書いてある）がある。信越線は明治21年（1888年）に開通しているので、その直後の版画である。

　図をよく見ると、温泉の背後に多くの滝が描かれている。神奈山側に惣滝と大滝、妙高山側に光明滝、下方に不動大滝がみえる。

　そして、左上にある妙高山には山頂付近に大きく白い「山」の字が。燕温泉側からは「はね馬」が見えないので、「山」の字なのだろう。当時から有名な雪形だったことがうかがえる。

　とにかく何回見ても、ずっと見ても飽きない。これだけの細かな版画を作る当時の日本の技術はすごいと思う。それも鳥瞰図なのがすごいと思う。

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　最低気温21.8度、最高気温29.7度。晴れときどき曇り。



　サッカーワールドカップの決勝戦中継で見たキリスト像が見守るマラカナン競技場周辺の夜景は美しかった。中継に映されたのは、リオデジャネイロの観光名所コルコバードの丘に立つ巨大キリスト像である。


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　長野県安曇野市の田淵行男記念館で開催中の写真展「北アルプスの雪形」を見てきた。会期は6月1日までに迫ってきたので、空いている日は25日しかなかった。

　昨年春の写真展も見たので今回で2回目。今年は写真パネル20点の展示で、昨年と重複しているものも多かった。その上、田淵さんの大型写真集「山の紋章　雪形」も持っている。古本で5万円以上する貴重本だが、3万円ほどで買った。雪形についての日本初の写真集だが、いまだこれ以上の本は出ていない。つまり、最初にして決定版となった記念すべき著作である。

↓雪形本の決定版「山の紋章　雪形」


　写真展に行かなくても、本で展示内容は分かるのだが、今回は記念館で発行している雪形マップが新版になったということで、その購入が主目的となった。



　展示を見て帰ろうとしたところ、隣接している「あづみ野ガラス工房」がなにやら人で騒がしい。ちょっと覗いてみることにした。




　するとニセアカシアの花の天ぷらサービスのブースが出ていた。高速道路を下りて車を走らせていたら、ニセアカシアの林が至る所にあり、びっくりした。安曇野はニセアカシアがこんなに多いとは思わなかった。ニセアカシアは天ぷらにするとおいしいと聞いたことがあったが、食べたことはなかった。

　天ぷらの原料はタダで周囲に大量にあるため、天ぷらの無料サービスは紙の皿に大盛り。次々に人が来て、食べている。いいチャンスだと思い、一皿いただいた。軽い食感で、特に味はないが、食べているとほのかにアカシア蜜の味がした。食感も良く、おいしくいただいた。

↓ニセアカシアの林が至る所にあった

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　最低気温14.5度、最高気温26.7度。晴れ。


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　貴重な休日の半分を振り回され、高速料金とガソリン代を無駄にした。損害賠償をするとバカみたいだし、怒りの矛先を向けるところがない。それよりも、私のライフワークである「雪形」に興味を持つ人、あるいは民俗学に悪い影響を与えるといけないと思うので、このブログに記録することにした。おそらく民俗学の研究者はウェブ検索をしていると思うので、このブログに当たれば大きな過ちや不要な労力をしなくて済む。

　回りくどい書き方になってしまったが、新潟県上越地域を販売区域とする某地域新聞の糸西版、5月10日付に掲載された記事である。（下記参照）

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　これの記事は、糸魚川市大平から見える烏帽子岳の雪形「はね馬」の出現について書いていて、10日を過ぎると雪が解けて見えなくなるとしている。「昔から存在は知られていたが、地域外の人にはあまり知られていないという」という一文に小躍りした。新潟県の代表的な雪形研究者、斎藤義信さんが県内の雪形について書いた本「図説　雪形」にも載っていないし、あらゆる文献やネットにも載っていない。「まだ地域に埋もれていた雪形があったのか」と感動した。

↓撮影した写真


　「雪形を見られるのが10日前後まで」と書かれていたので、町内行事やらで忙しかったものの、なんとか往復4時間の時間をとって現地まで行って写真を撮影してきた。この記事に書かれている人に会う時間が取れなかったため、今日電話して話を聞いた。

　天国から地獄に落とされた。この雪形は昔から伝わっているものではなかったのだ。この写真を撮影した人が、妙高のはね馬に似た雪形を烏帽子岳に発見し、「地域おこしになれば」と考えたのだという。そして知り合いに写真を託したところ、その人が新聞社に持ち込んで記事になってしまったという。

　烏帽子岳に、はね馬の雪形を見て、それを地域おこしにしたいと思った男性に罪はない。妙高のはね馬は、関取の化粧まわしになったり、橋の名前になったり、並行在来線の路線愛称になったり、介護老人保健施設の名称になったり、新井中学校の学校だよりのタイトルになったり、お菓子の名称になったりしている。まさに地域のシンボルだ。それにあやかり、地域おこしに結び付けたいという気持ちは分かる。

　最近は「新雪形」と称し、自分で勝手に雪形を発見し、楽しむ人も多い。北アルプスの雪形を研究している近田信敬さんも、著書「信州雪形ウオッチング」の中で３ページにわたって新雪形を紹介し、昔から伝わる雪形とは別の楽しみを提案している。

　それは別に否定はしない。でもそれは、夜空の星を見て、自分で勝手に「はね馬座」などと星座名を付けると同じだ。「○○が出たら種まきの時期」などという農耕に結びつく伝承とは無縁だし、地域で語り伝えられたぬくもりのあるものではない。

　繰り返して書くが、記事には「昔から存在は知られていたが、地域外の人にはあまり知られていないという」という一文がある。つまり、この雪形は昔から伝承されていたが、埋もれていたという意味である。本人に直接取材することなく、第三者を介して取材したために、間違いの記事が出てしまったのだ。

　写真を撮っていたとき、ちょうど通りかかったお年寄りに雪形のことを聞いたら、「そんなことは聞いたことがない」と言っていたので不思議に思った。そりゃそうだろう。一人しか知らない雪形だもの。その上、このはね馬には足がない。跳ねるには足がないと無理である。これもおかしい。

　私は新雪形にはまったく興味がない。もちろん、自分で勝手に名づけた雪形はいくつかある。だが、それをブログやら文章に書いてしまうと、ひょっとして勘違いする人がいて、伝承されたものではない雪形が後世に伝わってしまうおそれがある。だから、それは絶対にしない。

　さらには、この雪形が来年も出るとは限らない。雪の降り方、解け方で出たり出なかったりするのでは、「地域おこし」どころではない。

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　最低気温7.3度、最高気温25.5度。晴れ。

　今日は上越走友会の「みんなでフルマラソン」が船見公園を発着地にして行われた。今日は仕事なので参加できなかったが、午前7時半のスタートを見に行った。

　今年は22人と昨年より参加者が少ない。ちょっと残念。正午までに全員がゴールしたとのこと。気温が午前で25度を突破したので心配していたが、熱中症になる人がいなくて良かった。


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